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20/11/2008 INFORME ANUAL DE LA AGENCIA DE SALUD PÚBLICA

Más de 16.000 personas mayores de 85 años viven solas en Barcelona

1. • Ocho de cada 10 son mujeres y residen, sobre todo, en barrios de Ciutat Vella y Sants-Montjuïc
   
2. • La esperanza de vida vuelve a ascender y se sitúa en 84,8 años para ellas y 78,2 para ellos
   

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• La salud mejora

ROSA MARI SANZ BARCELONA EL PERIÓDICO

Hace una década, la esperanza de la vida para los barceloneses se situaba en 82,3 años en el caso de las mujeres y en 75 años en el de los hombres. De haber seguido la tónica habitual de la mayoría de ciudades europeas esa media de edad habría aumentado desde entonces en un año.

Pero no ha sido así. En Barcelona prácticamente ha subido tres. Los últimos datos, correspondientes al 2006, sitúan esa esperanza de vida en 84,8 años para ellas y 78,2 para ellos. Unas cifras "extraordinarias desde el punto de vista del desarrollo humano", como calificó ayer el segundo teniente de alcalde, Ricard Gomà, que, por otra parte, conllevan crecientes riesgos de exclusión social por el aumento de la fragilidad de los mayores. Acompañada de soledad: porque la ciudad ya tiene 16.122 personas mayores de 85 años viviendo solas, la inmensa mayoría de ellas, 13.597, mujeres.

Son datos extraídos del informe anual sobre la salud de los barceloneses, que ayer presentó la Agencia de Salud Pública de Barcelona (ASPB), y que sitúa a la mayoría de estas personas en Ciutat Vella, Sants-Montjuïc y el Eixample, donde buena parte vive en pisos antiguos sin ascensor y necesitan de algún tipo de apoyo domiciliario para mantener una vida autónoma, lo que no significa que lo tenga. Los distritos con menos población de estas edades son Horta-Guinardó y Les Corts.

CIFRAS EN AUMENTO

Y son también unas cifras que seguirán en aumento, ya que según datos municipales en la capital catalana viven actualmente 328.000 personas mayores de 65 años, el 20% de la población total de la ciudad, y la proyección sitúa este número en 355.000 en la frontera del 2015. O sea, que para entonces más de la mitad de los barceloneses mayores de esa edad habrán superado los 75 años, un incremento que el gerente de la ASPB, Conrad Casas, considera un éxito por el clima y el estilo de vida mediterráneos.

Pero este aumento de la esperanza de vida también supone un reto y una asignatura pendiente, como coinciden en señalar profesionales que trabajan desde diversos ámbitos en favor de los mayores, y como asumió ayer Gomà, que no es otra que impulsar importantes políticas públicas en pro de este colectivo cada vez más mayoritario en la ciudad.

Y uno de los retos básicos es aumentar la atención domiciliaria, algo que el ayuntamiento está potenciando, aunque el número de beneficiarios quedan todavía muy lejos de las necesidades reales. Por ejemplo, en la actualidad, el consistorio atiende en sus pisos a unas 9.600 personas y prevé aumentar este número el próximo año en 6.200 más, de las cuales no se tendrán en cuenta sus ingresos, sino sus necesidades. La previsión es que en el 2015, con la supuesta plenitud de la ley de dependencia, el municipio preste algún tipo de apoyo a 29.587 barceloneses, la mayoría mayores.

La única ayuda universal que disponen ahora todos los barceloneses mayores de 75 años que lo requieran es el servicio de teleasistencia, un pequeño aparato que se lleva en la muñeca que está conectado vía telefónica a un centro de control y vigila a los mayores las 24 horas. El municipio está instalando unos mil aparatos al mes de este sistema que a final de año será un apoyo para unos 40.000 barceloneses, la mayoría de los cuales ven en él como principal beneficio el sentirse más seguros y menos solos, uno de los principales problemas que conlleva la longeva esperanza de vida, que ha hecho de la capital catalana la cuarta ciudad del mundo donde más años se vive, según Gomà y los responsables del informe, pese a que nadie supo decir cuáles son las otras tres.

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PUEBLOS DEL MUNDO: Los masais: vivir en la sabana

FUENTE: Indexnet- Santillana





Habitantes de la sabana africana

Los antecesores de este pueblo, procedentes unos del valle del Nilo
y otros de Etiopía, migraron hacia el África oriental y se mezclaron
en la región del lago Turkana.

Posteriormente, los masais continuaron desplazándose hacia el
sur, y en el siglo XIV dominaban la mayor parte del valle del Rift
y las tierras altas contiguas. Era un pueblo poderoso, ganadero y
guerrero, muy temido por sus saqueos. Pero cuando llegaron los
colonizadores europeos, a principios del siglo XX, los masais se vieron
desplazados de las tierras más ricas.

Hoy viven en las sabanas del sur de Kenia y el norte de Tanzania,
y su número ronda los 250.000.

La vida en estas tierras es difícil debido sobre todo a las altas temperaturas
y a la aridez, pero los masais han desarrollado sistemas
de supervivencia desde hace miles de años.

Un ejemplo de adaptación a la sabana

Los masais son pastores nómadas. Su vida y su cultura tradicional
giran en torno a su ganado (principalmente vacas y bueyes, pero
también ovejas y cabras), y por eso se desplazan constantemente,
dependiendo de la estación, en busca de agua y de pastos.
La supervivencia de este pueblo depende de la salud y la fortaleza
de sus animales. De ellos obtienen la leche, el artículo básico de la
dieta masai, que suelen mezclar con la sangre de vacas y bueyes;
de los animales obtienen también el excremento con el que recubren
sus chozas. Casi nunca comen carne; solo en ceremonias y
fiestas sacrifican algún animal, generalmente alguna oveja o cabra.
Ahora bien, cuando lo hacen aprovechan todo del animal: los
cuernos los emplean como recipientes, con las pezuñas y los huesos
hacen adornos y armas, y curten la piel para confeccionar calzado,
vestimenta, etc.

En ocasiones toman alimentos vegetales: semillas y frutos de plantas
silvestres. A diferencia de otros pueblos de la región, los masais
rechazan los productos de la tierra cultivados, porque consideran
que la agricultura es una actividad indigna e impura.
Se organizan en grupos de varias familias que pastorean juntas el
ganado. Cada grupo (enkang) vive en un conjunto de chozas rodeado
por un cercado. Las chozas de ese poblado (i-manyat) son
construidas por las mujeres con ramas entrelazadas, hierba y barro
mezclado con excremento de vaca para el revestimiento; los tejados
son de paja. La puerta de acceso a ellas es muy pequeña y
no tienen ventanas. Las chozas se disponen formando un amplio
círculo u ovoide interior, llamado boma, que les sirve de corral
donde duerme el ganado durante la noche.

Todo el poblado está cercado por una empalizada de espinos, que
protege a los masais y al ganado de los ataques de los grandes depredadores,
principalmente hienas, leopardos y leones.


Grupo de masais.

Zona donde habitan los masais

TANZANIA
OCÉANO
ÍNDICO
UGANDA
KENIA
RUANDA
BURUNDI
REP. DEM.DEL CONGO

En la actualidad los masais viven en Kenia
y Tanzania.


INVESTIGACIÓN

Un pueblo organizado jerárquicamente en función de la edad

La comunidad masai se organiza en grupos de edad masculinos,
cuyos miembros deben pasar una serie de rituales y ceremonias
para convertirse primero en «guerreros» a los quince años, y después
en «ancianos» a partir de los treinta. Estos son los que tienen
más peso entre los masais, ya que son ellos quienes toman las decisiones
importantes, de forma igualitaria y reunidos en consejo.
En cuanto a sus creencias, los masais veneran al dios creador
Ngai (Enkai), ante el que se llevan a cabo ofrendas y rezos para
pedir la lluvia, la protección, etc. Asimismo creen que su dios les
ha concedido todo el ganado de la tierra. Sin embargo, actualmente,
muchos masais pertenecen a varias iglesias evangélicas.

Los ritos más importantes se relacionan con la edad o los ciclos vitales.
Los masais no creen en el más allá; por eso no tiene sentido
rezar u honrar a los muertos, que son abandonados en la llanura.
El anciano experto en rituales (oloiboni) es el responsable religioso
del poblado.

Los masais tienen una lengua propia: hablan maa.

Joven masai.

SABÍAS QUE…

Hasta los comienzos del siglo XX y la llegada de los colonizadores
europeos, los masais pastoreaban libremente. El trazado de fronteras
les obligó a modificar en parte su estilo de vida tradicional.
A lo largo de las últimas décadas, la mayor parte de lo que fue territorio
masai ha sido parcelado y ocupado por haciendas o granjas
privadas o declarado por los gobiernos espacio natural protegido.
Porque en las últimas décadas, tanto en Kenia como en Tanzania,
se han desarrollado mucho las infraestructuras para recibir al gran
número de turistas que acuden a visitar estos parques y reservas
repletos de fauna africana y de bellos paisajes.

El resultado es que muchos masais se han visto obligados a cambiar
de vida. Algunos han abandonado sus poblados y trabajan
como personal de servicios de empresas turísticas. Muchos de los
que han permanecido en sus tierras son utilizados como reclamo
turístico.

ACTIVIDADES

1. Relaciona las personas con su medio físico.
• ¿Por qué se cita a los masais como
un ejemplo de adaptación humana
a condiciones difíciles? Explica cómo
se han adaptado a la vida en la sabana.
Ten en cuenta los siguientes aspectos:
actividades económicas, vivienda, alimentación,
vestimenta, etc.
• ¿Por qué algunos masais han alterado su estilo
de vida tradicional en los últimos tiempos?
¿A qué problemas debe hacer frente hoy este
pueblo?
2. Analiza su vestimenta.
• Describe el peinado, el vestido, el calzado
y los adornos de las mujeres masais.
• Explica cómo influyen los factores ambientales
en su vestimenta y adornos.
3. Busca información.
• Entra en http://www.mapahumano.fiestras.com
y lee la información que ofrece sobre los masais.
Después, elabora una breve redacción sobre el
rito de iniciación, que convierte a los muchachos
en jóvenes guerreros.
4. Busca imágenes y vídeos de los masais en internet.
5. ¿Crees que en nuestro entorno cultural los chicos también tienen que superar de algún modo rituales de iniciación a la edad adulta, para ser reconocidos plenamente como hombres?. Si es así, di cuáles.¿Y las chicas?. ¿Tienen que pasar alguna prueba para ser consideradas mujeres adultas?. ¿Qué opinas al respecto?.
6. ¿Se valora en nuestro entorno la edad y la experiencia?