El vagabundo del "no lugar"

Fuente: LAROTONDA MÁGICA (ELOGIO DE LA REALIDAD) de ANDRÉS TRAPIELLO en el Mgazine de La Vanguardia 6-9-2009


"EN EL CENTRO HABÍA LEVANTADO EL SOLITARIO SU CASA"

Hemos de reconocer que programas como Callejeros o Mi cámara y yo, sepultados bajo toneladas de basura televisiva, son un prodigio y a menudo infinitamente mejores en todos los sentidos que esas películas que no sirven materialmente ni para pasar el rato. Si el cine se lleva por delante presupuestos millonarios y el talento de actores que hubieran merecido otros trabajos, podríamos decir que la realidad no puede ser más generosa: cuatro céntimos y unos improvisados personajes, actores de sí mismos, nos devuelven la vida, mientras nos muestran mundos tanto o más inabarcables cuanto más pequeños. Nunca fue más gratificante esta constatación: por suerte para todos, la realidad y su verdad siguen superando a la ficción.

En uno de esos programas vimos hace meses un reportaje memorable. Nos pareció cortísimo, y no por haberlo cogido ya empezado, como casi todo en esta vida, sino porque era una historia fabulosa que algunos  de los poetas de nuestro cine, como Neville o Berlanga, hubieran querido para sí.
 
Nos la contaba su protagonista, un hombre cuyas barbas mal rapadas y el maltrato de sus ropas, como sucede con los anacoretas, le hacían parecer más viejo. Vivía desde hacía años en la rotonda que formaban, a la salida de una autopista de Madrid, una carretera comarcal y diversas vías de servicio. Era una rotonda bastante grande y, hay que decir, bastante tranquila. En el centro había levantado el solitario su casa, que tenía más de camarote de marino que de chabola. Todo en ella era práctico, y el orden, la limpieza y la imaginación se armonizaban aceptablemente. Había plantado chopos, sauces y frutales, y los árboles y frutales encerraban la casa tras una celosía que le aseguraba intimidad. Junto a la casa había roturado un huerto de juguete, y el huerto le garantizaba hortalizas, lechugas, tomates, coles. Con los desperdicios de las coles engordaba un cerdo, a quien fabricó su pequeña zahúrda, y una cabra, dirigida sagazmente por él, mantenía la rotonda limpia de malas hierbas y le daba leche, elixir del eremita. Sacaba el agua de una cañería general, y una batería le proporcionaba un soplo de luz eléctrica. Desde que vivía en ella no había salido jamás de la rotonda, pero un pequeño transistor le mantenía unido al universo. Algunas gentes caritativas, admiradas por su tesón y agradecidas al hombre que ha transformado aquella rotonda en la más frondosa y bucólica del mundo, le dejan de vez en cuando arroz, alubias, ropa. De otras cosas necesarias, como periódicos, se surte en un contenedor cercano. No le importa leerlos con retraso. Se me olvidaba decir que es, pues no podía ser de otro modo, un hombre alegre y animoso. Cómo las autoridades han consentido ese asentamiento entra en la categoría de lo legendario, de los milagros, y hacemos votos para que siga siendo así muchos años. Puede que hayan hecho la vista gorda a propósito, para sostener con la fe de ese aventurero tranquilo la de todos cuantos, con vidas más fáciles que la suya, pasan a su lado cada día en su coche azacaneados, sin esperanzas, melancólicos. Uno, que ama la ficción sobre todas las cosas, igual que don Quijote, tampoco podría pasar de largo ahora sin agradecer a la realidad, y a la televisión, sus mejores obras.

William Bunge, el geógrafo taxista (representante de la Geografía Radical)

Fuente: Joan Nogué, Culturas, La Vanguardia, 12-9-2007


Uno de los representantes más paradigmáticos de la Geografía Radical ha sido William Bunge. Influido por la revuelta de la población negra norteamericana contra su marginación y por la implicación de su país, los Estados Unidos, en la guerra delVietnam, Bunge decide salir del aula y pasar a la acción. Para ello recupera la idea de las clásicas expediciones geográficas decimonónicas y les da la vuelta: sus expediciones ya no se dirigirán a tierras lejanas, tropicales y exóticas, sino a los guetos urbanos de las grandes ciudades norteamericanas.


La primera de estas expediciones, la denominada Expedición Geográfica de Detroit, dura dos años (1969 y 1970) y se dirige a uno de los barrios negros más degradados de Detroit: Fitzgerald. Bunge y sus alumnos no sólo se dedican a estudiar el barrio,sino a organizar programas y cursos de planeamiento urbano para formar a los líderes locales de manera que puedan responder mejor a los retos que tienen por delante.


El resultado es un libro excelente:Fitzgerald.Geography of a Revolution (1971)… y la expulsión de Bunge de la universidad por “exponer a las chicas blancas a la violación” y “querer reducir la universidad a cenizas”, como aparece en su expediente. 

Contratado por la Universidad York de Toronto, Bunge se pone de nuevo manos a la obra y organiza una segunda expedición, esta vez a los mundos ocultos de los negros blancos, como él define a las minorías étnicas del Canadá inglés, en este caso un barrio de origen italiano (Christie Pits) con problemas demarginación y una decidida voluntad de resistencia comunitaria a la degradación urbana. El resultado es la denominada Expedición Geográfica de Toronto, de tres años de duración (1972 a 1975), y con otro libro como guinda final: The Canadian Alternative: Survival, Expeditions and Urban Change (1975).

De nuevo llegarán las presiones y los expedientes sancionadores, lo que le lleva, a modo de provocación, a
abandonar la universidad y a hacerse taxista, convirtiéndose así en un auténtico folk-geographer,en un explorador de las entrañas urbanas a las que los geógrafos de despacho, dice él, nunca accederán. La atmósfera académica le resulta asfixiante y nunca más volverá a ella.

Obviamente, no todos los geógrafos radicales, ya fueren marxistas o anarquistas, llevaron hasta tal extremo sus planteamientos, pero sí consiguieron abrir nuevos caminos y descubrir nuevos paisajes que, salvando las distancias y los contextos, hoy siguen explorando las denominadas geografías críticas. Éstas siguen la estela iniciada hace cuarenta años, aunque incorporando nuevas dimensiones y categorías conceptuales poco contempladas en aquel momento ante el entonces avasallador concepto de clase social. Las nuevas geo-
grafías críticas se interesan más que nunca por las otras geografías: los paisajes incógnitos y los territorios ocultos de las grandes metrópolis, las ocupaciones temporales del espacio público, los nuevos espacios disidentes (como el de los okupas o el de los homosexuales), el cuerpo humano como objeto y sujeto
geográfico, la dimensión espacial de las relaciones de género, las geografías de la discapacidad, las geografías de la evasión, las geografías emocionales generadas por las diásporas, el exilio y la emigración, los paisajes sensoriales no visuales inducidos por el resto de nuestros sentidos o, sin ir más lejos, el fundamental y a la vez complejo proceso a través del cual los seres humanos imbuimos de significado al espacio geográfico y creamos lugares. Nuestros mapas, en efecto, se han llenado de nuevo de tierras desconocidas, de regiones que se alejan, que se descartografían y se vuelven opacas.Hacia estos nuevos espacios en blanco en nuestros mapas, hacia estas otras geografías, se orientan las nuevas expediciones geográficas.

La historia de las cosas (vídeo altermundista, Geografía crítica)

Ir a:

http://video.google.com/videoplay?docid=-5645724531418649230

Actividad sobre el vídeo La historia de las cosas de Annie Leonard

Referencias:

http://es.wikipedia.org/wiki/La_historia_de_las_cosas_(documental)

Completa con las informaciones que aparecen en el vídeo los espacios en blanco (utiliza letra de color verde o rojo)


• En las últimas _____décadas, hemos consumido la _______de las reservas de los recursos básicos del planeta

• En los Estados Unidos, sólo se conservan el __% de los bosques originales

• Sólo el ______ % del agua que circula por los ríos y canales de E.E.U.U. es potable.

• Estados Unidos con sólo el __% de la población de mundo consume el ____% de los recursos y genera el 30% de los residuos del mundo

• Si todos consumiéramos tanto como los E.E.U.U. necesitaríamos de __ a __ planetas.

• Los productos con los que se comercia actualmente contienen más de ________ sustancias químicas tóxicas diferentes

• Solamente se han evaluado los impactos en la salud de ________ de sustancias químicas sintéticas, aunque ni siquiera en esos casos se han _______sus efectos sinér____cos

• En los E.E.U.U., la industria admite a lanzar sobre __ mil millones de quilos de sustancias químicas t_____ cada año.

• Según las estadísticas, cada ciudadano de los E.E.U.U. consume ahora ___ veces más de lo que se consumía hace 50 años.

• Cada uno de nosotros vemos más anuncios en ___ ___ que los que vio la gente de hace 50 años en toda su vida

• En los E.E.U.U., la tasa de felicidad media nacional alcanzó su punto más alto en los años ____.

• En los E.E.U.U., dedicamos a las compras de __a __ horas más que los europeos.

• El tamaño medio de los hogares estadounidense se ha multiplicado por ___ desde los años 1970.

• Cada persona en los Estados Unidos produce __quilos de basura al día. Eso supone multiplicar por ___ la cantidad de basura que generábamos hace treinta años.

• Para fabricar el cubo de basura que ustedes utilizan fueron necesarios generar ____ cubos de residuos que finalmente acabaron contaminando nuestras aguas.